تبليغاتX
وبلاگ تخصصی آيینه پژوهش
وبلاگ تخصصی آيینه پژوهش

زيبايي در قلب کسي که مشتاق آن است روشن تر مي درخشد تا در چشمان کسي که آن را مي بيند

بسمه تعالي

 

1- ماهيت، قلمرو امكان و ضرورت نوانديشي ديني

-  مفهوم‌شناسي نوانديشي ديني

-  مباني نوانديشي ديني

-  مؤلفه‌هاي نوانديشي ديني

-  قلمرو نوانديشي ديني

2- نوانديشي ديني در گذر زمان

-         از صدر اسلام تا قرن 5

-         از قرن 6 تا قرن 10

-         از قرن 11 تا قرن 13

-         و از قرن 14 تا دورة معاصر

3- نوانديشي ديني و انعطاف‌پذيري شريعت

4- نوانديشي ديني در حوزه و دانشگاه

-         روشنفكران ديني در حوزه و روشنفكران ديني در دانشگاه

-         ساختار سازماني حوزه و دانشگاه و نوانديشي ديني

-         تأثير و تأثر نوانديشان حوزوي و دانشگاهي از همديگر

5- آسيب‌شناسي نوانديشي ديني

-         نوانديشي ديني التقاط و تحجر

-         آسيب‌شناسي روش‌شناسي نوانديشي ديني

-         اخلاق نوانديشي ديني

6- اقتضائات و آثار نوانديشي ديني

-         آثار معرفتي و ديني

-         آثار اجتماعي و فرهنگي

-         آثار سياسي

7- علل و انگيزه‌هاي ظهور نوانديشي ديني

 

زمان برگزاري همايش : يكشنبه 24 آذرماه

مكان: دانشگاه شهيد بهشتي ـ دانشكده اقتصاد و علوم سياسي ـ سالن شهيد بهشتي

 

 

فرهاد سلطاني -------------------------

اين تصوير تبليغي است كه مصريها براي حجاب درست كرده‌اند و در وبلاگ یکی از دوستان درج شده بود

از اين جهت برايم جالب بود كه خيلي صاف و پوست كنده حرفش را مي‌زند و مي‌گويد كه "زن همان شكلات است و حجاب هم يعني اين كه روي شكلات را بپوشان مگس ننشيند". خدا را شكر مصريها پيچيدگي‌هاي ما ايراني‌ها را ندارند كه هزار و يك جور توجيه براي ذهنيت اشتباه خود درست مي‌كنيم.

 

و اما حجابي كه قرآن مي‌گويد، نمي‌تواند اين باشد. اول: در قرآن، انسان شكلات نيست، بلكه كرامت دارد و اشرف مخلوقات و خليفه الله است. دوم: زن برخلاف نظر ارسطو، در قرآن دون انسان نيست، بلكه چشمه‌ي كوثر (سوره‌ي كوثر) و مزرعه‌ي حيات (بقره ۲۲۳) است. سوم: به گفته‌ي قرآن زن و مرد بدون تفاوت از يك نفس شكل گرفته‌اند (نساء ۱ و يس ۳۶) و اختلافاتي نظير جنسيت و قوميت و نژاد و ... در قرآن عامل برتري يا فروتري نيست بلكه "لتعارفوا" يعني براي شناختن است و ميزان برتري فقط تقواست كه آن هم نزد خداست. (حجرات ۱۳) چهارم: كجاي قرآن گفته حجاب و عفاف فقط براي زن است؟ خير براي مرد هم هست. پس چرا روي مردها مگس نمي‌نشيند؟ و پنجم: در قرآن موازنه‌ها منفي است و رابطه‌ها بر اساس توحيد و يگانگي و دوستي است. قرآن به انسان مي‌آموزد كه رابطه‌اش را با انسان‌هاي ديگر و با پديده‌هاي ديگر هستي و با خودش و با خدا، بر اساس توحيد و يگانگي، از ثنويت و روابط قوا و برتري جويي خالي كند. كسي كه هستي خود را جدا و برتر از ديگر هستنده‌ها مي‌شناسد، "شيطان" است. حالا چه طور رابطه‌ي زن و مرد، شد رابطه‌ي شكلات و مگس؟ اين رابطه‌ي توحيدي زن و مرد است؟ اين رابطه‌ي "دوستي و رفاقت" است كه خدا فرمود؟ (روم ۲۱)

از آنجا كه قرآن بيان آزادي است، در صدد رهايي انسان از تمام اشكال زور، از جمله "زور سكس" است. براي اين كه سكسواليته از عامل زور خالي شود و رابطه‌ي عاشقانه ميان انسانها تبديل به رابطه‌يي آزادانه و داوطلبانه و رشددهنده شود، لازم است كه انسانها خود را به يكديگر "عرضه" نكنند، يعني به زور سكس، خود را "جذاب" نكنند. بلكه "جذب" بايد در رابطه‌يي انساني و آزاد اتفاق بيفتد. در غير اين صورت، عشق به جاي اين كه رشد دهنده باشد، مخرب خواهد شد و به جاي اين كه ضامن استقلال و آزادي انسانها باشد، عامل وابستگي و تحقير خواهد شد. به نظر من حجاب يعني كه اين خود را عرضه نكنيم. همين. زن و مرد هم ندارد. حالا اگر مسلمانان خيلي اصرار دارند كه خودشان را اذيت كنند و ديگران را هم از دينشان متنفر كنند، مختارند.

 

پي نوشت: در بی کرانه‌ي زندگي دو چيز افسونم مي‌كند:

آبي آسمان كه مي‌بينم و مي‌دانم كه نيست

و خدايي كه نمي‌بينم و مي‌دانم كه هست

 

دکتر علي شريعتي

 

منبع: وبلاگ عبور از راه بی نقشه

فرهاد سلطاني -------------------------

«بسم‌الله الرحمن‌الرحیم و به نستعین»

با یاد و نام خداوند متعال و با سلام و صلوات بر ختم‌الرسل محمد مصطفی (ص).

و با عرض سلام و ادب خدمت حضار محترم، خواهران و برادران معزّز. بسیار خرسندم که درجمع اساتید، نخبگان و محققین عزیز، رؤسای دانشگاه‌ها و پژوهشگاه‌ها و ریاست و اعضای محترم هیأت حمایت از کرسی‌های نقد، مناظره و نظریه‌پردازی هستم. امیدوارم که بتوانیم با هم‌اندیشی و همفکری بهره کافی از این نشست تخصصی را خصوص اهمیت، ضرورت، تأثیرگذاری و راهکار‌های ارتقاء، و حمایت برپایی دائمی این کرسی‌ها ببریم.

آنگونه که مستحضرید وضعیت کنونی هرجامعه ریشه در پیشینه تاریخی، هویتی و تمدنی آن دارد. وضعیت کنونی جهان اسلام بطور عام و جامعه ایران بصورت خاص نیز ریشه در تاریخ اسلامی دارد. تاریخ اسلام و از جمله ایران، صرف‌نظر از دورة باستان، به سه دوره میانه، جدید و معاصر تقسیم می‌شود که این تقسیم‌بندی تقریباً با تاریخ تمدن آن نیز تقارن دارد. دوره میانه تاریخ و تمدن اسلامی در قرون سوم تا پنجم هجری، نشانگر اوج اعتلای تمدن اسلامی و ایرانی است. تمدن نوپا اما شکوفای اسلامی در این دوره بستر ظهور و بلوغ اندیشمندان و دانشمندان صاحب‌نظر و صاحب کرسی بسیاری بود که تجلی ایده‌ها و نظریات آنها محدود به مرز‌های جهان اسلام نبود.

سده‌های هفتم تا دهم هجری در تاریخ اسلام، دوره فترت و انحطاط تمدن اسلامی است. در این دورة فترت، با سقوط خلافت بغداد، یکپارچگی نسبی سیاسی و تمدنی از جهان اسلام رخت برمی‌بندد. البته در اواخر این دوره، تمدن اسلامی یکبار دیگر شاهد گونه‌ای رشد و شکوفایی نسبی است، هرچند که در مقایسه با دورة اعتلای تمدنی پیشین، در مجموع از سطح نازلتری برخوردار است. به دنبال این دومین دورة شکوفایی، تمدن اسلامی از اواخر سدة یازدهم و در سدة دوازدهم مجدداً با تجربة بحران و انحطاط تازه‌ای مواجه می‌گردد. تجربه‌ای که فترت دورة جدید و معاصر تاریخ و تمدن اسلامی و ایرانی را تشکیل می‌دهد. در این بحران جدید علاوه بر عوامل درونی ضد تعادل و پویایی در جهان اسلام، عامل بیرونی یعنی فشار تمدنی مدرن و پیرامونی بسیار مؤثر واقع گردید.

اما ظهور انقلاب اسلامی در ایران طلیعة احیاء و اعتلای مجدد تمدن اسلامی و ایرانی در دوره معاصر بوده است. این انقلاب که بنیان‌های آن بر اصول و موازین دین مبین اسلام و ایستار‌های هویت ملی استوار است دارای رویکردی انتقادی هم به سنت دیرینه خود و هم به مبانی و بنیان‌های مدرن در دورة معاصر بوده است.

البته، تحقق آرمان‌های متعالی انقلاب اسلامی نیاز به پشتوانه‌هایی دارد که از آن جمله نیاز مبرم و ضروری به تولید علم و پرهیز از تقلید و تبعیت محض در حوزه‌های مختلف علمی بویژه حوزه علوم اجتماعی و انسانی است. اساساً، جامعه ایران زمانی می‌تواند به تمدن‌سازی و احیاء دورة درخشان تاریخ خود امیدوار باشد که در حوزه‌های مختلف علمی صاحب نظر باشد و این امر در خصوص علوم انسانی از اهمیت بیشتری برخوردار است.

جهت دستيابي به توليد انديشه در كشور، لازم است تعريف جديدي ازمهره ها و عناصر موجود در جامعه فكري نخبگان ارائه شود تا تحول مثبتي پديد آيد; زيرا كمبود توليد انديشه بيش از آن ناشي از عقب ماندگي در تكنولوژي و سخت‌افزارهاي تمدني باشد، به مسائل فكري ونظريه پردازي مربوط است. بنابراين، اولويت با حركت و جنبشي است كه در بخش نرم‌افزاري و انديشه‌سازي رخ دهد تا تحول مثبتي ايجاد شود. کشور ما برای رسیدن به اهداف چشم‌انداز بیست ساله نظام نیاز به ایجاد فضای فرهنگی، علمی و نظری متناسب، در کلیه حوزه‌های علوم اعم از انسانی و پایه و غیره دارد، و تناسب ایجاد شده و پیوند بین علم و عمل راه گشای ما در این چشم انداز می‌باشد. پیشرفت کشور با بنا نهادن پل‌های مستحکم علمی و عملی میان وضعیت موجود و وضعیت مطلوب حاصل می‌شود که طراحی و ساخت این پلهای مستحکم به دست جامعه علمی و پتانسیل نیروی انسانی متخصص و متعهد ایرانی داخل و خارج حاصل می‌شود توجه به این نکته لازم است که هویت ملی و دینی نسل آینده انقلاب باید با علم و آگاهی و ایمان پیوند بخورد تا فرصتی طلائی برای رشد کشور ایجاد کند. امروز ما در جهان پيچيده زندگي مي كنيم كه با گذشته تفاوت بسياري دارد. مسلما زندگي در چنين دنيايي بدون حركت پر شتاب علمي ممكن نيست ; يعني ما خلاقيت و توليد علم را نه فقط براي پيشرفت مي خواهيم، بلكه دنيا به گونه اي است كه براي ادامه حيات ما نيازمند به چنين فعاليت هاي علمي پويا و خلاقي هستيم و بايد فكر ترجمه اي را تبديل به توليد و صدور فكر كرد. بايد دانست كه آنچه در غرب معمول است و بعضا مقبوليت عامه نيز دارد، واقعا قابل نقداست. بنابراين براي پرهيز از فكر ترجمه اي، بايد تمدن و هويت خود راباز يافت و در عين حال جسارت پيدا كرد و جنبشي عظيم و حركتي نوين و طرحي جديد در انداخت و مرتباً فكر توليد كرد، به ويژه اينكه توليد فكر و علم اگر با سازندگي اخلاقي توأم شود، هم پيشرفت‌هاي خيره كننده به دست مي‌آيد و هم اين كه از آفات آن در امان خواهيم بود.

  ایران اسلامی امروز به آن نوع از نظریه‌پردازی نیاز دارد که مبتنی بر جهان‌بینی اسلامی و واقعیت‌ها و نیاز‌های فرهنگی و تمدنی کشور باشد. در حالی‌که نظریه‌های علوم انسانی در غرب نه تنها حائز این ملاک نیستند بلکه به زمان و مکانی تعلق دارند که احتمالاً تضاد‌هایی با مبانی فکری پایه‌ای علوم اسلامی دارند. لکن، مع‌الاسف این مسأله بسیار مهم عموماً مغفول واقع می‌گردد. اشکال عمدة نظریات غربی و وارداتی این است که با فرهنگ ماهمخوانی ندارند و همچنین با واقعیات جامعه ما سازگار نیستند. تحقیق و پژوهش در حوزه علوم انسانی باید بومی ‌باشد.

در حال حاضر بخش عمده‌ای از استعداد‌های کشور‌های اسلامی صرف این می‌شود که مسأله یا مسائل کشور‌های پیشرفته حل شود. اندیشمندی که به یک جامعه تعلق دارد مسائل او هم در همان فضا است، این مسائل ممکن است،‌علمی، صنعتی یا اجتماعی باشند. یک اندیشمند بومی باید مسائل بومی را تعریف کند، نظریاتی را در این فضا جست‌و جو کند و در همین جا هم آن را آزمون نماید و کاربرد‌هایش را دنبال کند. بنابراین، علوم انسانی ما باید ریشه در جامعة خود ما داشته باشد و ثمرات آن نیز جامعه خود ما را منتفع سازد.

تحقق این هدف نیازمند نهاد‌سازی است و تأسیس کرسی‌های نظریه‌پردازی، نقد و مناظره در همین راستا قابل تفسیر می‌باشد. هر اندیشه نو، از زمانی که به ذهن می‌رسد تا هنگامی که تبدیل به اثری و نوشته‌ای می‌شود تا پس از چاپ و نشر در اختیار گروهی گسترده قرار گیرد و در باب آن داوری شود، مراحلی را طی می‌کند. یکی از مراحل عمده در این جریان، عرضة آن در جمعی محدود و متخصص است تا صیقل بخورد و حک و اصلاح شود و نکاتی که ممکن است قابل تأمل باشد ولی به ذهن صاحب اندیشه نرسیده باشد از سوی دیگران عنوان شود تا آنچه به صورت رسمی عرضه می‌گردد از سلامت و صلابت کافی برخوردار باشد. کرسی‌های نظریه‌پردازی، نقد و مناظره فرصتی را فراهم می‌آورد تا اهل نظر، که در بالاترین مراتب از لحاظ تخصص در هر مورد خاص قرار دارند، گردهم آیند و درباره اندیشه و نظریه‌ای که ارائه می‌گردد داوری کنند. بنابراین، می‌توان گفت که کرسی‌های نظریه‌پردازی، نقد و مناظره زمینه‌ساز تولید و رشد علم هستند و شرط لازم را برای  غنا‌بخشیدن به اندیشه‌های علمی و جریان علم فراهم می‌سازند.

این مطلب قابل بیان می‌باشد که کیفیت در این موضوع با ارتقاء سطح داوری و مراحل وابسته به آن و دوری از رودر باستی و ملاحظات حاصل می‌شود به نحوی که پس از مدتی در سطح بین‌المللی برگزاری کرسی‌های علمی در ایران جایگاه خود را به عنوان استانداردی جدید در طراحی این فرایند تولید علم پیدا نموده حداقل ایران در سطح منطقه‌ای به عنوان پایگاه جنبش به‌کارگیری نظریه‌های علمی به دست آوردهای مطلوبی نائل آید. و پايگاه علمي هيأت به عنوان جايگزيني براي پايگاه علمي ISI و همچنین احراز موفقیت بالا در ISC در دستور كار قرار گيرد.

اجازه دهید اشاره ای درمورد نحوه تشکیل هیات داشته باشیم:

در سال 1381 مقام معظم رهبری در دیدار با انجمن اهل قلم ضرورت ایجاد جنبش نرم افزاری را مورد تأکید قرارداد و در همان سال جمعی از فضلا و دانش آموختگان حوزه‌های علمیه در نامه‌ای به رهبر معظم انقلاب در لبیک به ندای ایشان ضمن بیان نیاز کشور به آزاد اندیشی؛ ایجاد یک حرکت علمی روشمند را پیشنهاد نمودند و معظم له در پاسخی تاریخی به آنان که در شانزدهم بهمن ماه 1381 انتشار یافت، موافقت خود را با مضمون نامه ایشان ابراز فرموده و از شورای مدیریت حوزه علمیه قم و شورای عالی انقلاب فرهنگی خواستند تا این اندیشه را عملیاتی نمایند. در پی ارشاد مرشد انقلاب شورای عالی انقلاب فرهنگی در جلسات 531، 532، 533 خود تأسیس «هیأت حمایت از کرسی‌ها ی نظریه پردازی، نقد و مناظره ویژه علوم انسانی و معارف اسلامی» را تصویب و در تاریخ 17 بهمن ماه 1382 ابلاغ نمود. ساختار علمی هیأت بنیانی مستحکم برای پشتیبانی از اندیشمندان و تولید علم می‌باشد.

مرجع تصميم‌گيري در مورد نظريه، نقد و نوآوري و آزادانديشي هيأت مي‌باشد و هدايت و حمايت بر مراكز توليد علم و نظريه و نوآوري در راستاي اهداف انقلاب اسلامي بر عهده اين هيأت مي‌باشد.

در این جا به برخی ازحمایت‌های صورت گرفته و یا درحال تدوین جهت اجرا اشاره کنم:
1. کرسی‌های نظریه‌پردازی، نقد و مناظره، هم‌اینک به تدریج در ساختار پژوهشی دانشگاهها و مؤسسات پژوهشی حوزه و دانشگاه جایگاه شایسته‌ای را کسب می‌کنند؛ چنانکه هم‌اکنون امتیاز این کرسی‌ها برای ارتقای علمی از سوی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری به رسمیت شناخته شده و در متن جدید آیین‌نامه ارتقا که در آینده نزدیک از سوی این وزارتخانه به مراکز علمی کشور اعلام خواهد گردید، گنجانده خواهد شد؛

2. معرفی به بنیاد ملی نخبگان برای برخورداری از حمایتهای ویژه این بنیاد؛
3. برخورداری از حمایتهای صندوق حمایت از پژوهشگران و حمایتهای مستقیم خود دبیرخانه برای تداوم و تکمیل طرح؛

4. اعطای جایزه ملی علوم انسانی و نیز معرفی برای شرکت در جشنواره فارابی ویژه علوم انسانی؛

5. چاپ حاصل کرسی در مجله علمی ـ پژوهشی؛

6. چاپ حاصل کرسی در قالب کتاب؛

7. پرداخت تمامی هزینه‌های مربوط به برگزاری کرسی برعهده دبیرخانه ودستگاههای همکار است؛

8. بسیاری از حمایتهای دیگر از جمله حق ثبت فکری، اعطای کرسی استاد ممتازی، فرصت مطالعاتی، دادن حق ارتقای دانشجویان با نظر دارنده امتیاز به مقاطع عالی، و... که هنوز طرح آنها نهایی نشده است و انشاءالله پس از تصویب به موارد فوق اضافه خواهند شد.

از آنجا که ما طبق آیین‌نامه خاصی کرسی برگزار می‌کنیم و شرایط خاصی برای احراز اعتبار آن لازم است، طبعاً این کار از ما شروع می‌شود. البته الآن برخی دانشگاهها خودشان تحت عناوین کرسی‌های نظریه‌پردازی، نقد و مناظره جلساتی را برگزار می‌کنند اما اگر بخواهند از حمایت‌های دبیرخانه هیأت حمایت از کرسی‌ها برخوردار شوند، حتماً لازم است با اطلاع دبیرخانه و مطابق آیین‌نامه مخصوص و تحت نظارت نماینده علمی به برگزاری اقدام شود و نتیجه و امتیاز داده شده به تأیید نماینده علمی هیأت برسد وگرنه طبعاً در مواردی که با دبیرخانه هیأت هماهنگی صورت نگرفته، مسئولیتی هم متوجه دبیرخانه هیأت نیست. لذا توصیه ما این است برای اینکه اولا پراکنده‌کاری و موازی‌کاری صورت نگیرد، ثانیا افراد محقق بتوانند از حمایتها و امتیازات رسمی کرسی‌ها برخوردار شوند، دستگاهها قبل از برگزاری نشستهای علمی تحت عنوان کرسی با ما هماهنگی به‌عمل آورند؛ با این همه تأکید می‌کنم که اساساً ما مدعی نیستیم حتماً هرگونه فعالیتی صرفاً باید به ما ختم شود و یا ما مرجع متولی تولید علم انسانی هستیم. دبیرخانه هیأت حمایت از کرسی‌های نظریه‌پردازی، نقد و مناظره درواقع صرفاً نقش حمایت‌کننده را دارد و تولید علم چه ما باشیم یا نباشیم، مطابق فرایندهای گذشته انجام می‌شود و خواهد شد. ما صرفاً می‌خواهیم این فرایند را تسریع و پربارتر سازیم. لذا حتی درخصوص عنوان کرسی با هیچ‌کس مناقشه‌ای نداریم و ادعا نمی‌کنیم که حتماً همه باید زیر چتر ما فعالیت علمی کنند.


ویژگی‌های هیأت؛

• بارزترین ویژگی هیأت، ساختار علمی کرسی‌های آن و سطح برگزاری آنها می‌باشد که به ارکان علمی کشور گره خورده است و اهداف و سیاست‌های در نظر گرفته شده برای آن در راه ایجاد تحول علمی در مسیری همراه با شکوفایی و خلاقیت جمعی می‌باشد. و اين ساختار شامل 6 بخش علمي تحت عنوان:

1. بخش كرسي‌هاي علوم عقلي با زيرمجموعه كرسي فلسفه و منطق، الهيات، كلام، اديان، عرفان و علم و دين؛

2. بخش كرسي‌هاي علوم اجتماعي با زيرمجموعه كرسي جامعه‌شناسي، روانشاسي، علوم تربيتي، جغرافيا؛

3. بخش كرسي‌هاي علوم رفتاري ـ كاربردي با زيرمجموعه كرسي اقتصاد، مديريت، حقوق، علوم سياسي، اخلاق و  علوم ارتباطات؛

4. بخش كرسي‌هاي علوم نقلي با زيرمجموعه كرسي فقه و اصول، علوم حديث، علوم قرآني، تاريخ و قرآن و علوم ؛

5.  بخش ادبيات و زبان‌ها با زيرمجموعه كرسي زبان و ادبيات فارسي، ادبيات عربي، زبانشناسي و زبان‌هاي خارجي؛

6. بخش كرسي‌هاي فرهنگ و هنر با زيرمجموعه كرسي هنر، كرسي معماري و شهرسازي، باستان‌شناسي و فرهنگ‌شناسي و كرسي فرهنگ و تمدن است.


در كل مي‌توان گفت هر بخش داراي حداقل 10 عضو مي‌باشد و كليه طرحنامه ها با توجه به موضوع مورد ارائه در اين بخش‌ها بررسي مي‌شوند.

 

دومین ویژگی آن، اهداف و سیاست‌های کوتاه مدت و بلند مدت هیأت می‌باشد که با ارتباط مستمر و چند جانبه با دستگاه‌ها و مراکز علمی فرهنگی و شخصیت‌های برجسته رشته‌های علوم انسانی و معارف دینی تحقق می‌یابد و موجب پیوند بین مجامع علمی و دینی داخل و خارج و فعال نمودن برجستگان علمی و پتانسیل غنی فکری کشور می‌گردد.

 

سومین ویژگی هیأت، چشم انداز روشن فعالیت آن می‌باشد که مایه امید مسؤولان نظام است.

 

• دستاوردهای هیأت؛

زاد و ولد فرهنگی که محصول تضاوب آراء و عقول است؛

پیوند پس حوزه و دانشگاه؛

استفاده از نوآوری‌های علمی حاصل شده در جهت استقلال کشور؛

نقد نسخه‌های ترجمه‌ای علم در حوزه علوم انسانی با مبانی داوری شده در جهت تغییر روند یک سویه علم در ایران؛

ایجاد فرصت‌های علمی جدید مخصوصاً در طراحی علوم میان رشته‌ای در مراکز علمی و پژوهشی کشور؛

زمینه سازی برای استقلال فکری و علمی که موجب دستیابی به اهداف چشم انداز 20 ساله کشور می‌باشد؛

برگزاری کرسی‌های علمی که به ارتقاء سطح فکری و فرهنگی جامعه ما کمک می‌کند؛

ایجاد یک گفتمان بین المللی جدید با مبانی منطقی و علمی در جهت افزایش صلح و ثبات داخلی و منطقه‌ای؛

ایجاد موج علمی نو در میان مراکز تولید کننده علم که موجب گردش کار علمی و تکثیر زنجیره‌ای ایده‌ها سازنده می‌گردد؛

جلوگیری از ایجاد فضای خلاء علمی در حوزه علوم انسانی و اسلامی و رکود و رخوت در میان جامعه علمی جذب نخبگان علمی برای توسعه علمی؛

حمایت از فعالیت‌های علمی و پژوهشی در راه تبدیل آنها به اندیشه ای روشمند و مفید.

احياء هويت علمي ايران در ساختار علمي دنيا به عنوان رتبه اول توليدكننده علم منطقه و جهان.

و بالاخره ایجاد تحقق دانشگاه تمدن ساز اسلامی _ ایرانی، که پاسخی تاریخی و نظری به چند قرن ابهام و سردرگمی در حوزه نظریه پردازی علمی و فرهنگی در ایران و جهان اسلام است، که انشاءالله موجب احیاء و بازسازی تمدن بزرگ اسلامی _ ایران بشود

 

فرصت‌ها و راهکارهای نقش‌آفرینی

عمده‌ترین راهکار برای نقش آفرینی تشکیل کمیته‌های دستگاهی فعال و مرتبط با صاحبنظران علاقه‌مند و متعهد می‌باشد به عبارت دیگر اراده برای بسیج نمودن فعلان علمی کشور بهترین راه کار می‌باشد.

 

اموری که رؤسای دانشگاه باید در مورد هیأت صورت دهند

انتظار ما از رؤسای دانشگاه‌ها و فعالان علمی کشور این است :

-     فقط به رابطه یک سویه هیأت با دانشگاه‌ها بسنده نکنند و ارتباط خود را با هیأت حمایت از کرسی‌ها از روال اداری دور نموده و اهداف و سیاست‌های هیأت را با بوروکراسی اداری متوقف نکنند بلکه هیأت را جزئی از ساختار تولید علم کشور و زمینه ساز ارتقاء فکر و فرهنگ بدانند و درگیر نمودن اساتید سطوح عالی و برجستگان علمی کشور را با فعالیت هیأت در دستور کار قرارداده تا ارتباط مستقیمی میان اعضای علمی دستگاه‌ها و هیأت ایجاد شود.

-     هیأت را در برگزاری کارگاه‌های تخصصی و فراخوان برگزاری مجامع گفتگوی علمی یاری نمایند.

- شناسائی نخبگان علمی و ایجاد زمینه‌های ارتباط با هیأت و کرسی‌های علمی آن.

-     نگاه دانشگاه‌ها به برنامه‌های هیأت به صورت برنامه‌های فوق العاده و اختیاری نباشد بلکه با کم نمودن حجم ساعات موظفی اساتید برجسته و صاحبنظران، قسمتی از موظفی ایشان را در صورت تمایل به توليد علم، كرسي‌ها و برنامه‌های هیأت اختصاص دهند.

-     در فرایند تبدیل فرضیه به نوآوری و نظریه همه حمایت‌ها نمی‌تواند دولتی باشد بلکه ساختار علمی دانشگاه‌ها باید بستر ترغیب اساتید برجسته را با انواع ابزارهای مادی و معنوی برای همکاری مستمر و فعال با هیأت فراهم نماید.

-          تشکیل کمیته پی‌گیری راه‌کارهای تعامل با اهداف تشکیل هیأت.

-          به رسمیت شناختن اعتبار حقوقی هیأت.

-     تولید علم، آزاداندیشی، نظریه پردازی، زاد و و لد علمی امری جمعی است و نیاز جامعه امروز ماست و بنابر فرمایش مقام معظم رهبری این کار نیاز به فرهنگ سازی عمومی دارد که دانشگاه‌ها باید ما را برای تشکیل مقدمات آن یاری برسانند.

-     دعوت از صاحبنظران و استوانه‌های علمی داخل و خارج برای شکل گیری یک همت جمعی هماهنگ برای پیاده سازی اهداف و سیاست‌های تشکیل هیأت و کاستن از دغدغه‌های مقام معظم رهبری در این رابطه خلاصه کلام اینکه انتظار اصلی مقام معظم رهبری از نظام دانشگاهی ایجاد یک نهضت و جنبش نرم‌افزاری است. با این دیدگاه، دانشگاه باید بتواند یک جنبش نرم‌افزاری همه جانبه و عمیق در اختیار کشور و ملت بگذارد تا آن کسانی که اهل کار و تلاش هستند، با پیشنهاد‌ها و با قالب‌ها و نوآوری‌های علمی و تفکر تمدن‌سازی خودی بتوانند بنای حقیقی یک جامعه آباد و عادلانه مبتنی بر تفکرات و ارزش‌های اسلام را ایجاد نمایند. در جهت تحقق این هدف متعالی، تأسیس و توسعة کرسی‌های نظریه‌پردازی، نقد و مناظره در محیط‌های علمی و بویژه دانشگاه‌ها و حضور پر شور و مؤثر اساتید، صاحب‌نظران، نخبگان و دانشجویان گامی بلند تلقی می‌گردد.

امید آنکه با حمایت مستمر از کرسی‌های نظریه‌پردازی در آینده‌ای نزدیک شاهد جبران عقب‌ماندگی چند‌سده‌ای کشور و رشد و تعالی هرچه بیشتر جامعه علمی کشورمان باشیم.  

 


                                         السلام وعلیکم و رحمه الله و برکاته

 

 

منبع : سایت وزارت علوم تحقیقات و فناوری 5/8/1387

 

فرهاد سلطاني -------------------------

دکتر هاتفی با تشریح روند و فلسفه تشکیل هیأت حمایت از کرسی ها اظهار داشت: بنا بر اراده این هیأت جهت تسهیل دسترسی پژوهشگران و کوتاه کردن مسیرهای اداری، در هر دانشگاه یا موسسه پژوهشی بنا به درخواست و همکاری آن دستگاه، کمیته ای جهت پیگیری امر کرسی ها تشکیل شده و رابط دستگاه مربوطه و هیأت می شود.

هاتفی افزود: عموم پژوهشگران و محققان مدعی نظریه پردازی، نقد و نوآوری می توانند با همکاری کمیته دستگاهی، ضمن تکمیل فرم ویژه طرحنامه ها، از طریق همان کمیته فرایندهای لازم را تا رسیدن به مرحله برگزاری کرسی اصلی یا نهایی طی کنند .

وی افزود: طبق فرایند مصوب هیأت، قبل از برگزاری کرسی، فرایندی در قالب برگزاری جلسات پیش کرسی و نیز کرسی مقدماتی طی می شود که هر کدام به نوبه خود به صاحب طرحنامه ها کمک می کنند تا ادعای علمی اش را پخته تر ارائه دهند و با آمادگی بیشتری در جلسه کرسی حضور یابند.

معاون علمی دبیرخانه هیأت اضافه کرد: چنانچه در دستگاهی این کمیته ها ایجاد نشده باشند، محققان می توانند به طور مستقیم و از طریق دبیرخانه هیأت مدعای خود را طرح و پیگیری کنند و دبیرخانه هیأت مستقلا و یا با همکاری برخی نهادهای علمی مربوط به آن موضوع در راستای برگزاری کرسی اقدام خواهد نمود.

دكتر هاتفي افزود: پایگاه اینترنتی هیأت(www.korsi.ir) کانال ارتباطی بسیار مفید و کاملی است که محققان و پژوهشگران می توانند علاوه بر دریافت فرم طرحنامه ها و وضعیت طرحنامه های ارسال شده از این حیث که در کدام مرحله اجرایی قرار دارند، از اخبار مربوط به کرسی ها شامل کرسی های برگزار شده و در دست برگزاری و نیز اخبار تخصصی پژوهش های علوم انسانی، مقالات، کتابخانه تخصصی و...استفاده کنند.

منبع: http://www.korsi.ir/

فرهاد سلطاني -------------------------
 

 

تربیت مذهبی کودکان 

سيره تربيتي پيامبر با كودكان

بهترین بخشش ، ادب و تربیت

فطرتی که خدایی است)نقش پدر در تربیت فرزند )

فرزند را باید بوسید

مادر چون زهرا، آرامش در حضور مادر

رموز موفقیت از زبان خداوند

امام باقر(ع) و تربیت فرزند

تقویت خداباوری در کودکان

تشويق و تنبيه ، اصلي مهم در تربيت اسلامي

اخلاقِ قرآنی

حجاب و حفظ نشاط جنسى

حیات بخشی دین برای کودکان

روزه فکری

پیشگیری از افسردگی با نماز صبح

عوامل انسانی موثر در تربیت

اثبات علمي تاثير دعا و نيايش در زندگي

فواید دعا

ضرورت طرح اندیشه اسلامی در روان شناسی

طلاق

مروری بر دیدگاه های چند تن از روانشناسان غربی در روانشناسی دین

هوش معنوی

یونگ و روان شناسی دین

دینداران، سالم‌ترند؛ گزارش نشست سلامت و معنویت

آیا دین برای سلامتی شما خوب است؟

بگذاريم وبگذريم

اخلاق خوش ، بهترين هديه

حق مرد بر زن در کلام معصومين(ع)

حق زن بر مرد در کدام معصومين(ع)

معنی شکر

معنای نام "فاطمه" چیست؟

به زندگی خود معنویت بخشید

اهميت و ضرورت تربيت فرزند در اسلام

تمركز فكر از نظر تعاليم اسلامي

تفریحات سالم در اسلام

ایجاد تعادل و توزان در زندگی

انواع سوال درباره ماهیت انسان

اوقات فراغت

اصول رشد در مکتب اسلام

 ازدواج

اراده خدا و اختیار انسان از دیدگاه روانشناسی

ادیان الهی به عنوان یک مکتب روانشناسی

آثار حجاب

آرامش ذهنی

آثار بی حجابی

تفاوت هاي زنان و مردان

لبخند بزن ، حتي در سختي

زن، ريحانه است

پيشداوري

 جاذبه ميان فردي 

 ادراک اجتماعي

 شناخت اجتماعي

 فصل 3 ـ شناخت اجتماعي

 برداشت:Impression

منبع: وبلاگ روانشناسی و مشاوره

 نفوذ اجتماعی

 نگرش
 

فرهاد سلطاني -------------------------

خطبه هاى  1 تا 59
خطبه هاى 60 تا 119
خطبه هاى 120 تا 179
خطبه هاى 180 تا 239
حکمت های 1 تا 100
حکمت های 100 تا 200
حکمت های 200 تا 300
حکمت های 300 تا 360
نامه های 1 تا 30
نامه های 31 تا 52
نامه  53
نامه های 54 تا 79

منبع: http://mohsenazizi.blogfa.com    وبلاگ مشاوره و روانشناسی

فرهاد سلطاني -------------------------
 

مشاوره قبل از ازدواج 

مشاوره ی بعد از ازدواج

افراد متأهل سالم ترند(نگاهی به تأثیر ازدواج در سلامت جسم و روان)

خانم ها آقایان >چرا آقايان اشتباهات خود را قبول نمي‌كنند؟

 آیا حاضرید دوست‌دختر یا دوست‌پسرتان را «صیغه» کنید؟

روانشناسی جنسیت

انتخاب سخاوتمندان احساس

شيوه‏هاي بيان احساسات در مريخي‏ها و ونوسي‏ها

علل گریز دختران از ازدواج

فقط زوج هاي جوان بخوانند!!

ازدواج با همکار, آری یا نه؟

» انتخاب همسر ايده آل يا...

» ازدواج به سبک اینترنتی!!

» رازهایی درباره مردان

» ۷ باورغلط مردها درباره ی زنها


مهریه های باور نکردنی!


همسر يك جانباز 70 درصدي


پیامدهای خودارضایی و مبارزه با آن


عروس پُستي

دختر که رسید به بیست...

هفت اصل كارآمد براي زندگي زناشويي

» خانم‌ها بخوانند؛‏«چرا شوهرتان با شما كم سخن مي‌گويد؟!»


اقیانوس زندگی دختران

تصورات غلطی که منجر به شکست و ناکامی در بدو پیدایش یک رابطه می گردد

شیوه برخورد با شوهر

خانم ها چه خصايصي را دوست دارند

احترام مرد،تکریم زن...

روانشناسی زن و مرد

تنوع پذیری در جنس مذکر

چنین شوهرانی عشق را در زندگی می کشند؟!

تعدد زوجات و عوارض روان‌شناختی آن

ابراز عشق و علاقه

هوش هیجانی و روابط زناشویی

طلاق عاطفی، طلاق خاموش

مسئولیت‌های متقابل زن و شوهر در خانواده چیست؟

زن ،گاهی خانه دار،گاهی اجتماعی

:: راه را بی‌خطر برو!

طلاق؛ علل و راهکارها

مشابه یا مکمل؟ مسئله این است!

 زن آرمانی، مرد آرمانی ... زندگی آرمانی


 21 راه فروپاشي روابط همسران

 همدیگر را چگونه بشناسیم ؟


 چرا جوانان دیر ازدواج می‌کنند؟

علت شكست در برخي ازدواج‌ها

دنياي همسران> اغفــــال يــا خيــانت؟!

 رمز و راز موفقيت در ازدواج دوم

آیا از ازدواج کردن هراس دارید؟

چراغ‌هاي رابطه

کليد قلب همسرم

همسر خوب

چرا ازدواج‌ها شكست مي‌خورند؟

آنچه دختران تمايل دارند پسران بدانند

خوشبختي را به خانه بياوريم

دو گوش ويک دهان

20کپسول براي همسران خانه

دلداده هاي هم فکر

کمتر گله کن

 

احساس خوشبختي کنيد

به روزهاي اول زندگي باز گرديد


جست و جوی مرد ایده آل:واقعی یا خیالی؟


101 راهكار براي ابراز عشق و علاقه به همسرتان


9 تصور غلط در مورد ازدواج به همراه حقايق آنها


به درگيريهاي خود با همسرتان بدون تلفات پايان دهيد


پاسخ به چند سوال متداول در روابط


چند اصل حاكم بر روابط زناشويي


معيار اصولي و متناسب براي ازدواج


شريک زندگي خود را چگونه انتخاب کنيد؟


اهميت مشاركت يكسان در ازدواج


روشهاي متوقف كردن غر زدن خانمها


عشق و علاقه

ضرورت و لزوم ازدواج در جامعه


ماهیت عشق


مشاوره قبل از ازدواج


ازدواج

روانشناسی ازدواج


تفاوتهای رفتاری زن و شوهرهای شادکام و ناراضی


احساس خوشبختی


8 خصيصه آقايون كه خانمها مخفيانه دوست ميدارند


صداقت چیست و چگونه به وجود می آید؟

تربیت فرزندان: متعادل،انفعالی و سلطه گرایانه

12 نکته ای که آقایون مايلند خانمها در مورد آنها بدانند

10 نکته ای که خانمها مايلند آقايون در مورد آنها بدانند

نقش صداقت و اعتماد در روابط

تفاوتهاي شيوه هاي گفتگو در خانمها و آقايون

ديو و دلبر: ظاهر در برابر شخصيت

نكاتي براي حصول ازدواجي موفق و با دوام

رهایی از تله های خانمها

منظور واقعي خانمها از آنچه كه بزبان مي آورند

چرا خانمها نمی توانند به درستی رابطه برقرار کنند؟

8 تیپ مردی که خانم ها از آن پرهیز می کنند

دشوار ترين سؤالات خانم ها از آقايون

کنترل رفتار در روابط زناشویی

حل مشکلات زندگی جنسی

10 خطای مسلم آقایان در روابط

انتخاب هديه

چگونه با مقوله عدم پذيرش كنار بياييم؟

خانمها: از چه مرداني بايد دوري كنيد؟

وقتي عشق به آساني رخ مي دهد

مفهوم زبان دروني در روابط

خانمها: ازدواج با آقايون مسن تر از خود

ترميم زندگي هاي از هم پاشيده

چگونه عبارت "دوستت دارم" را به زبان بياوريم؟

رابطه جنسي پس از 50 سالگي

7 پرسش و پاسخ: اشتياق و شور جنسي در ازدواج

تفاوتهاي روحي-رواني ميان خانمها و آقايون

10 روش براي پذيرش جدايي

3 مشكل اصلي روابط: پول، سكس و فرزند

علل شكست در ازدواج

روابط: آقايوني كه سنشان كمتر از خانمها است

انتظارات خانمها از آقايون

4 روش براي ابراز صميميت

اصول اخلاقي مهم در تربيت فرزندان

پندهايي براي آقايون براي جبران اشتباهاتشان

رابطه جنسي و روح انساني

چگونه رضايت جنسي همسر خود را جلب كنيم؟

روشهاي زنده نگه داشتن اشتياق و علاقه در روابط

آيا براي بچه دار شدن آمادگي داريد؟

زمانیکه یک لحظه دیگر هم حاضر بگوش دادن نیستید

اسرار ازدواج موفق

سياست هاي زنانه در همسرداري(1)

سياست هاي زنانه در همسرداري(2)

سياست هاي زنانه در همسرداري(3)

سياست هاي زنانه در همسرداري (4)

تدابير مردان در همسرداري(1)

تدابير مردان در همسرداري (2)

تدابير مردان در همسرداري (3)

تدابير مردان در همسرداري (4)

راهي براي رسيدن به تفاهم بين همسران

آسيب شناسي خانواده و درمان آن

10راهکار براي زندگي بدون نگراني

روان شناسي زوج هاي خوشبخت (2)

روان شناسي زوج هاي خوشبخت (1)

شوهرانتان را هرگز از واقعيات زندگي دور نگه نداريد

نگاهى به وضعيت زنان شاغل در خانواده

تهديد به آزار و قتل

يك طرح ملي درباره خشونت عليه زنان

پژوهش درباره خشونت عليه زنان

 

فرهاد سلطاني -------------------------
رموز شنيدن و يادداشت برداري

انتخاب رشته بر حسب علاقه و استعداد

رموز مهارتهاي يادداشت برداري و حضور در كلاس

رموز ويرايش يادداشت هاي درسي

رموز روشي براي گوش كردن و مطالعة مؤثر

رموز ايجاد عادتهاي خوب در مطالعه

روانشناسي دانش‌آموزاني که تقلب نمي کنند

رموز كنترل محيط مطالعه

رموز مطالعه گروهي براي افزايش سطح يادگيري

رموز چگونه يك كتاب مشكل را بخوانيم

سبک‌های یادگیری یونگ

روش مطالعه PQRST

تمرکز حواس هنگام مطالعه و روشها تقویت آن

تمرکز، مهارتی برای کسب آرامش، آگاهی و پیشرفت

تکنیکهایی برای تقویت تمرکز

۱۵ روش برای افزایش تمرکز

چه بخوریم تا تمرکز فکری بهتری داشته باشیم؟

تمرکز از راه ذکر و عرفان

تمركز برخی توصیه های اساسی

نیروی تمرکز

تمركز، عدم تمركز

فراگیری و تمرکز

تمرکز حواس

با كنترل اين عوامل مي توانيد تمركز حواس داشته باشيد.

تمركز

چگونه می توان تمركز حواس داشت؟

رموز تمركز- برخي توصيه هاي اساسي

رموز تمركز حواستان را بهبود بخشيد

موفقیت در آزمون سراسری

تاثیر استفاده از تکنولوژی آموزشی در امر یادگیری و آموزش

رشته ی ریاضی و فیزیک

رشته ی علوم تجربی

 

منبع: وبلاگ روانشناسی و مشاوره

فرهاد سلطاني -------------------------

حوزه‌ي علمي بحث: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

عنوان نوآوري: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 

نام نوآور:  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

 

ضميمه شماره يك آيين‌نامه برگزاري كرسي‌هاي نظريه‌پردازي، نقد و مناظره

توجه:

1- لطفا همراه با طرحنامه های ارسالی تقاضا می شود رزومه کامل با مشخصات درخواستی زیر را به پیوست ارسال نمایید تا طرحنامه هر چه سریع تر در دستور قرار گیرد.

2- طرحنامه های ارسالی یا باید از سوی اعضای هیأت علمی دانشگاهها، حوزه ها و مؤسسات علمی رسمی و معتبر باشند و یا از پیش در یکی از مجلات دارای اعتبار علمی – پژوهشی یا علمی – ترویجی به چاپ رسیده باشند  و نسخه ای از مقاله چاپ شده و صفحه شناسنامه مجله به همراه طرحنامه ارسال گردد- وگرنه طرحنامه مورد بررسی قرار نخواهد گرفت.

 

لطفا مشخصات زیر را کامل و دقیق پاسخ دهید:

نام و نام خانوادگي: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

سطح تحصيلات: . . . . . . . . . . 

رتبه علمی: . . . . . . . . . . . . . .   

رشته تحصیلی و حوزه‌تخصص: . . . . . . . . . . . . . . . .  

عنوان طرحنامه کرسی: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

نوع کرسی پیشنهادی(نظریه، نوآوری، نقد و مناظره): . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

دانشگاه/پژوهشگاه/حوزه و مؤسسه علمی محل عضویت هيأت علمي: . . . . . . . . . . . . . . . .

نام مجله معتبر علمی که مقاله حاصل تحقیق پیشتر آنجا به چاپ رسیده است: . . . . . . . .. . .

حداقل پنج نفر از صاحبنظران و متخصصان در زمینه موضوع طرحنامه خود را با توجه به ابعاد علمی طرحنامه معرفی نمایید:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

 نشاني  منزل: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 

نشانی محل كار و تلفن: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

 تلفن همراه: . . . . . . . . . . . . . . . . .

تلفن ثابت: . . . . . . . . . . . .

فاكس: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 

وب‌سايت (URL): . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

پست الكترونيك (Email): . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 

 

 

 لطفاً‌ پاسخ پرسش‌هاي زير را به صورت كامل و دقيق مرقوم فرماييد.

1.      لطفاً مسأله‌ي اصلي را كه نوآوري ،‌ ناظر به حل آن است تبيين فرماييد؟

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
 

2.      لطفاً پيشينه‌ي بحث را تشريح فرماييد.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .



3.      كلمات كليدي نوآوري را به اختصار مرقوم فرماييد.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


4. مباني فلسفي نوآوري چيست؟ به اختصار شرح فرماييد:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .



5. لطفاً‌ اصول و اجزاء نوآوري (تبيين امهات مدعا) را به صورت فشرده ارائه فرماييد.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .



6. به نظر جناب‌عالي، پيامدها و دست‌آورد نوآوري (آثار علمي و كاربردي مترتب بر آن) چيست؟

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 

7. لطفاً ادلـّه‌ي نوآوري را به صورت منقح تبيين فرماييد.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 

8. از نظر جناب‌عالي نقطه برجسته در نوآوری شما که در دیگر نوآوری های دارای مبنای موضوعی مشترک یا واحد وجود ندارد، كدام است؟

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .  

9. سير تاريخي پيدايش و تكون نوآوري  خود را (حدالامكان با ذكر زمان و مراحل عمده‌ي آن) مرقوم فرماييد.

 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


10.آيا اين نوآوري ، به اجمال يا تفصيل، در مجله يا كتاب ارائه گرديده است؟ (نشاني آن را مرقوم داريد.)

  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


 

11. آيا تاكنون نوآوري مورد نقد قرار گرفته است؟ (نشاني آن را مرقوم فرماييد)

 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

.... . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


12. اگر نكات ديگري را لازم ميدانيد مرقوم نماييد.

نظر كميته داوران:

  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . .  . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

امضاء دبير كميته داوران:

نظر دبيرخانه هيات حمايت از كرسي‌هاي نظريه‌پردازي، نقد و مناظره

. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

امضاء دبير هيات

 . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . .

 

 

فرهاد سلطاني -------------------------

 

ماده یک ، تعاریف

مناظره: به نقد رو در رو و  شفاهي دو صاحب‌نظر دربارة دو مكتب، نظريه، و... اطلاق مي‌شود كه از تمامي مختصات نقد علمي برخوردار باشد.

کمیته داوران: به مجمعي از خبرگان علمي در حوزه‌ا‌ي خاص اطلاق مي‌شود كه براي ارزيابي روشمند و علمي نظريه، با پيشنهاد دستگاه مجري و تأييد دبیرخانه هيأت حمايت از كرسي‌هاي نظريه‌پردازي، نقد و مناظره، تعيين مي‌شوند.

سازمان مجری: به دانشگاه یا مؤسسه علمی معتبری اطلاق می‌شود که درصدد برگزاری کرسی‌ها می‌باشد.

 

ماده دو، خط‌مشي‌هاي کلی در برگزاری کرسی‌ها

1. تحفظ بر رعايت نصابنامه‌هاي علمي و فني معتبر در ارائة نقد، مناظره و مدیریت کرسی،

2. التزام به اخلاق پسنديدة علمي در نقد و نقل  آرا،  اشخاص و آثار،

3. پرهيز از ورود به نزاع‌هاي غيرعلمي و مجادلات روزمرة اجتماعي،

4. اهتمام به روزآمدی و کارایی مباحث و نیز تحقق حداقل یکی از اهداف تأسیس هیأت (مندرج در نظامنامه هیأت).

 

ماده سه، مختصات مناظره‌گران

1. داشتن تحصيلات یا مطالعات عالی حوزوي یا دانشگاهي،

2. برخورداری از اثر علمی و رشتة تحصيلي يا تحقيقاتي مرتبط با موضوع کرسی،

3. آشنايي و اشراف به نظريات و ديدگاه‌هاي مطرح در زمينة موضوع مورد بحث،

4. داشتن قدرت نقد، تجزيه و تحليل علمي در رشتة مورد بحث.

 

ماده چهار، نحوة احراز صلاحيت مناظره‌گران جهت برگزاری کرسی

به منظور تشخيص صلاحيت علمي مناظره‌گران، و نیز قابلیت مباحث مناظره جهت طرح در کرسی، هر دو مناظره‌گر یا نمایندگان رسمی آنها باید ابتدا طرحنامة مخصوص[1] را تكميل کنند. پس از بررسي از سوي کمیته داوران و در صورت لزوم بررسی دقیق، محتواي آن در نشستي متشکل از کمیته داوران و صاحب نوآوری یا نظریه، کرسی برگزار خواهد شد. شايان ذكر است، برگزاري كرسي‌، صرفاً با امضاي دو سوم اعضاي کمیته داوران و تأييد دبيرخانة هيأت ممكن خواهد بود.

 

ماده پنج، تركيب و نحوة تشكيل و فعاليت کمیته داوران

کمیته داوران دربارة هر مناظره، به‌صورت جداگانه، به پيشنهاد دستگاه مجري و تأييد دبیرخانه هیأت ، بر اساس شرایط زیر تشکیل می‌شود:

الف) عضويت حداقل 3 و حداكثر 5 تن از صاحب‌نظران برجسته رشتة مربوط و برخوردار از شرايط زير كه از ميان اعضا يك نفر به عنوان دبیر با رأی اکثریت انتخاب خواهد شد:

1. داشتن تحصیلات یا مطالعات عالی دانشگاهی یا حوزوی،

2. داشتن حداقل یک اثر علمی قابل قبول در موضوع مناظره،

3. برخورداري از صلاحيت‌هاي اخلاقي لازم و غيرذي‌نفع بودن،

4. داشتن آشنایی کافی با ضوابط و فرایند برگزاری کرسی‌ها.

ب) جلسات کمیته داوران براي بررسي موارد زير و با حضور اكثريت اعضا تشكيل مي‌گردد:

1. بررسي و تصويب طرحنامه و تأييد صلاحيت مناظره‌گران،

2. بررسی صلاحیت ارزیابان مناظره،

3. تأیید صلاحیت مدیر کرسی و تعیین نحوه مدیریت علمی آن،

4. جمع‌بندی و ارزیابی مباحث مناظره در زمان برگزاری کرسی،

5. امتیازدهی.

تبصرة 1: در صورت لزوم كميته داوران، از مناظره‌گران یا نمایندگان آنها و نيز از ارزیابان جهت ارائة توضيحات تكميلي دربارة طرحنامه و توجيه درخصوص نحوة برگزاري كرسي، دعوت به عمل خواهد آورد.

تبصرة 2: کمیته داوران مي‌تواند حین برگزاری كرسي، بدون هرگونه داوري و قضاوت، به طرح سؤالاتي از صاحب‌نقد مبادرت نمايد.

تبصرة 3: وظيفة دبير کمیته داوران برگزاري نشست‌هاي کمیته داوران، انجام رأي‌گيري، تهية صورتجلسات و ابلاغ مصوبات خواهد بود.

تبصره 4 : پرداخت حقوق مادی اعضاي کمیته داوران بر عهده دستگاه مجری خواهد بود.

 

ماده شش،  نحوة برگزاري كرسي‌ها‌ي مناظره

برنامة جلسات كرسي‌ها به شرح زير خواهد بود:

الف) قرائت كلام‌الله مجيد،

ب) خيرمقدم و اعلام برنامه،

ج) دعوت از مناظره گران و  نيز کمیته داوران و ارزیابان جهت قرارگرفتن در جايگاه،

د) سخنراني مناظره‌گر اول و دوم در سرفصل‌های زير:

1. تعريف اصطلاحات كليدي،

2. تبیین روش‌شناسی نقد در مناظره،

3. توصیف مسالة اصلي و موضوع نقد،

4. شرح و تبيين نقد،

5. بیان تفاوت نقد با نقدهای قبلی،

6. نتيجه‌گيري و اعلام آثار و نتايج نقد.

ه‍) مباحثه و بیان اشکالات و نقدهای متقابل.

و) سخنراني ارزیاب اول و دوم در بخش‌هاي زير:

1. ارزیابی روش‌شناسی نقد در مناظره،

2. تبيين نقاط قوت،

3. تبيين نقاط ضعف،

4. جمع‌بندي و نتيجه‌گيري.

ز) پاسخ مناظره‌گران به ارزیابان براساس بخش‌هاي زير:

1. اشكالات مربوط به روش‌شناسی نقد در مناظره،

2. اشكالات مربوط به نقاط ضعف،

3. نتيجه‌گيري.

ح) طرح پرسش كتبي يا شفاهي از سوي حضّار،

ط) پاسخ مناظره‌گران به پرسش‌هاي حضّار،

ي) طرح سؤالات کمیته داوران،

ك) پاسخ مناظره‌گران به سؤالات کمیته داوران،

ل) اعلام پايان جلسه از سوي مدیر کرسی.

تبصرة 1: با رای اکثریت اعضاي کمیته داوران، امکان تغییر در سرفصل‌های بند 1 ماده شش این آیین‌نامه وجود خواهد داشت.

تبصرة‌ 2: براي ادارة كرسي مدیر توانایی از سوی دستگاه مجری ـ پس از تأیید کمیته داوران‌ـ به‌کار گرفته خواهد شد و وظيفة مدير، تبیین و اجرای ضوابط مربوط به ماده شش این آیین‌نامه، تنظیم و نگهداري وقت و اعلام سؤالات كتبي حضّار مي‌باشد.

تبصرة 3: دستگاه نسبت به شناسایی و معرفی دو ارزیاب جهت ارزیابی مباحث مناظره در کرسی به کمیته داوران جهت تأیید مبادرت خواهد کرد. ویژگی‌های علمی ارزیابان با ویژگی‌های مناظره‌گران مندرج در ماده سه این آیین‌نامه یکسان خواهد بود.

تبصرة 4: كرسي‌ها صرفاً طی دعوت رسمي و با حضور جمعي از استادان و فضلاي حوزه و دانشگاه و نیز دانشجویان مقاطع عالی بر حسب تخصص یا رشته مربوط به موضوع مناظره برگزار مي‌شوند و امکان طرح سؤالات كتبي يا شفاهي حضّار منوط به ثبت‌نام قبلي است.

 

ماده هفت، نحوة صدور رأی و امتيازدهي

1. هیأت داوران با صدور بیانیه‌ای رسمی، علاوه بر امتیازدهی، ارزیابی نهایی خود را درباره مناظره اعلام خواهد کرد.

2. امتيازدهي كرسي‌ها به شرح زير صورت خواهد گرفت:

جمع امتيازاتي كه حضّار طبق نمون‌برگ نظرخواهي معتبر به هریک از مناظره‌گران مي‌دهند و جمع امتيازات کمیته داوران به ترتيب زير لحاظ خواهد شد:

الف) معدّل امتيازات حضّار همراه با نمون‌برگ معتبر و امضا، به دبير کمیته داوران تحويل خواهد گرديد و در بیانیه کمیته داوران منعکس خواهد شد.

ب) جمع امتياز کمیته داوران براساس نمون‌برگ نظر‌خواهي محرمانه و معتبر همراه با امضا، نمره 100 خواهد بود.

تبصرة 1: از میان حضّار تنها افرادی مي‌توانند به اظهارنظر در نمون‌برگ مبادرت نمايند كه از شرايط مذكور در تبصرة 4 ماده 6 این  آیین‌نامه برخوردار باشند.

تبصرة 2: مجموعة امتيازات از سوي کمیته داوران تأييد و در قالب صورتجلسه‌اي به امضاي  اکثریت اعضاي کمیته مزبور خواهد رسید.

3. از مجموع 100 امتياز، امتیاز علمی مباحث هر مناظره‌گر جداگانه به شرح زیر از سوي کمیته داوران اعطا خواهد شد:

الف) 90 تا 100: عالي

ب) 70 تا 90: خوب

ج) 50 تا 70: متوسط

د) زير 50: ضعيف

 

ماده هشت، نحوة تأييد و حمايت از سوی هیأت

1. پس از اعطاي امتياز از سوي کمیته داوران، دبيرخانه هیأت صرفاً براي موارد داراي رتبة عالي، خوب و متوسط، در سربرگ مخصوص گواهي صادر خواهد نمود.

2. پس از تعیین امتیاز هر کرسی، به شرح زير از مناظره‌گران حمايت به عمل خواهد آمد:

الف) معرفی رسمی به هیأت‌های ممیزه دانشگاهها یا مؤسسات پژوهشی جهت اعطاي امتیازات قانونی،

ب) انتشار نتایج کرسی در فصلنامه علمی و پایگاه اطلاع‌رسانی هیأت،

ج) تقدیر در جشنواره‌ای خاص که در راستای اهداف هیأت حمایت از کرسی‌ها برگزار خواهد شد.

تبصرة 1: دبیرخانه هیأت، در صورت درخواست کتبی دستگاه مجری، براي تأمین بخشی از هزینه برگزاری کرسی مساعدت خواهد نمود.

تبصرة 2: مناظره‌گران، ناقدان و اعضاي کمیتة داوران به‌هنگام برگزاري جلسات كرسي‌ها در بيان دیدگاههای خود از آزادي كامل برخوردارند و دبیرخانه هیأت و دستگاه مجری، موظف خواهند بود جهت تأمین امنیت و مصونیت قضایی آنان ـ مادام‌‌که با آیین‌نامه برگزاری کرسی‌ها منطبق باشد ـ پيگيري كنند.

تبصرة 3: دبیرخانه هیأت بر اساس ارزیابی جداگانه، از دستگاههای مجری که در برگزاری و مدیریت کرسی از امتیاز بالایی برخوردار شده باشند، تقدیر به عمل خواهد آورد و امتیاز مزبور را جهت ترتیب اثر به مراجع قانونی منعکس خواهد ساخت.

 

ماده نه

این آیین‌نامه در نه ماده و یازده تبصره در تاریخ 28/9/84 به تصویب هیأت حمایت از کرسی‌های نظریه‌پردازی، نقد و مناظره رسید.

فرهاد سلطاني -------------------------

 

ماده یک، تعاریف

نقد: استقرايِ مستدّل، متقن و مستند مجموعة محاسن و معايب يك مكتب، نظريه‌ يا اثر علمي در مسير ابطال يا تكميل آن نظريه، با رعايت ادبيات رشتة علمي مربوط و منطق و اخلاق نقد كه از چارچوب نظري و ساختار علمي روشن برخوردار باشد.

کمیته داوران: به مجمعي از خبرگان علمي در حوزه‌ا‌ي خاص اطلاق مي‌شود كه براي ارزيابي روشمند و علمي نظريه با پيشنهاد دستگاه مجري و تأييد دبیرخانه هيأت حمايت از كرسي‌هاي نظريه‌پردازي، نقد و مناظره، تعيين مي‌شوند.

سازمان مجری: به دانشگاه یا مؤسسه علمی معتبری اطلاق می‌شود که درصدد برگزاری کرسی‌ها می‌باشد.

 

ماده دو، خط‌مشي‌هاي کلی در برگزاری کرسی‌ها

1. تحفظ بر رعايت نصابنامه‌هاي علمي و فني معتبر در ارائة نقد و مدیریت کرسی،

2. التزام به اخلاق پسنديدة علمي در نقد و نقل  آرا،  اشخاص و آثار،

3. پرهيز از ورود به نزاع‌هاي غيرعلمي و مجادلات روزمرة اجتماعي،

4. اهتمام به روزآمدی و کارایی مباحث و نیز تحقق حداقل یکی از اهداف تاسیس هیأت ( مندرج در نظامنامه هیأت).

 

ماده سه، ویژگی‌های صاحبان نقد

1. داشتن تحصيلات یا مطالعات عالي حوزوي یا دانشگاهي،

2. برخورداری از اثر علمی و رشتة تحصيلي يا تحقيقاتي مرتبط با موضوع کرسی،

3. آشنايي و اشراف بر نظريات و ديدگاه‌هاي مطرح در زمينة موضوع مورد بحث،

4. داشتن قدرت نقد، تجزيه و تحليل علمي در رشتة مورد بحث.

 

ماده چهار، نحوة احراز صلاحيت ناقد و نقد جهت برگزاری کرسی

به منظور تشخيص صلاحيت علمي صاحبان نقد، و نیز قابلیت نقد جهت طرح در کرسی، صاحب نقد ابتدا باید طرحنامة مخصوص[1] را تكميل کند. پس از بررسي طرحنامه از سوي کمیته داوران و در صورت لزوم بررسی دقیق، محتواي آن در نشستي متشکل از کمیته داوران و صاحب نوآوری یا نظریه، کرسی برگزار خواهد شد. شايان ذكر است، برگزاري كرسي‌، صرفاً با امضاي دو سوم اعضاي کمیته داوران و تأييد دبيرخانة هيأت ممكن خواهد بود.

 

ماده پنج، تركيب و نحوة تشكيل و فعاليت کمیته داوران

کمیته داوران دربارة هر نقد، به‌صورت جداگانه، به پيشنهاد دستگاه مجري و تأييد دبیرخانه هيأت براساس شرايط زير تشكيل خواهد شد:

الف) عضويت حداقل 3 و حداكثر 5 تن از صاحب‌نظران برجسته رشتة مربوط و برخوردار از شرايط زير كه از ميان اعضا يك نفر به عنوان دبیر با رأی اکثریت انتخاب خواهد شد:

1.  داشتن تحصیلات یا مطالعات عالی دانشگاهی یا حوزوی،

2. داشتن حداقل يك اثر علمي قابل قبول در موضوع نوآوری،

3. برخورداري از صلاحيت‌هاي اخلاقي لازم و غيرذي‌نفع بودن،

4. داشتن آشنایی کافی با ضوابط و فرایند برگزاری کرسی‌ها.

ب) جلسات کمیته داوران براي بررسي موارد زير و با حضور اكثريت اعضا تشكيل مي‌گردد:

1. بررسي و تصويب طرحنامه و تأييد صلاحيت صاحب نقد،

2. بررسی صلاحیت ارزیابان نقد،

3. تأیید صلاحیت مدیر کرسی و تعیین نحوه مدیریت علمی آن،

4. جع‌بندی و ارزیابی نقد در زمان برگزاری کرسی،

5. امتیازدهی.

تبصرة 1: در صورت لزوم، كميته داوران از صاحب‌‌ نقد و ارزیابان آن، جهت ارائة توضيحات تكميلي دربارة طرحنامه و توجيه درخصوص نحوة برگزاري كرسي، دعوت به عمل خواهد آورد.

تبصرة 2: کمیته داوران مي‌تواند حین برگزاری كرسي، بدون هرگونه داوري و قضاوت، به طرح سؤالاتي از صاحب‌نقد مبادرت نمايد.

تبصرة 3: وظيفة دبير کمیته داوران، برگزاري نشست‌هاي کمیته، انجام رأي‌گيري، تهية صورتجلسات و ابلاغ مصوبات خواهد بود.

تبصرة 4: پرداخت حقوق مادی اعضاي کمیته داوران بر عهده دستگاه مجری خواهد بود.

 

ماده شش،  نحوة برگزاري كرسي‌ها‌ي نقد

برنامة جلسات كرسي‌ها به شرح زير خواهد بود:

الف) قرائت كلام‌الله مجيد،

ب) خيرمقدم و اعلام برنامه،

ج) دعوت از صاحب‌ نقد و  نيز کمیته داوران و ارزیابان جهت قرارگرفتن در جايگاه،

د) سخنراني صاحب‌نقد در سرفصل‌های زير،

1. تعريف اصطلاحات كليدي،

2. تبیین روش‌شناسی نقد،

3. توصیف مسالة اصلي و موضوع نقد،

4. شرح و تبيين نقد،

5. بیان تفاوت نقد با نقدهای قبلی،

6. نتيجه‌گيري و اعلام آثار و نتايج نقد.

ه‍( سخنراني ارزیاب اول و دوم در بخش‌هاي زير:

1. ارزیابی روش‌شناسی نقد،

2. تبيين نقاط قوت،

3. تبيين نقاط ضعف،

4. جمع‌بندي و نتيجه‌گيري.

و) پاسخ صاحب‌نقد به ارزیابان براساس بخش‌هاي زير:

1. اشكالات مربوط به روش شناسی نقد،

2. اشكالات مربوط به نقاط ضعف،

3. نتيجه‌گيري.

ز) طرح پرسش كتبي يا شفاهي از سوي حضّار،

ح) پاسخ صاحب نقد به پرسش‌هاي حضّار،

ط) طرح سؤالات کمیته داوران،

ي) پاسخ صاحب‌نقد به سؤالات کمیته داوران،

ك) اعلام پايان جلسه از سوي مدیر کرسی.

تبصرة 1: براي ادارة كرسي مدیر توانایی از سوی دستگاه مجری ـ پس از تأیید کمیته داوران ـ به‌کار گرفته خواهد شد و وظيفة مدير، تبیین و اجرای ضوابط مربوط به ماده شش این آیین‌نامه، تنظیم و نگهداري وقت و اعلام سؤالات كتبي حضّار مي‌باشد.

تبصرة 2: دستگاه مجری به شناسایی و معرفی دو ارزیاب جهت ارزیابی نقد در کرسی به کمیته داوران جهت تأیید، مبادرت خواهد کرد. ویژگی‌های علمی ارزیابان با ویژگی‌های صاحب نقد مندرج در ماده سه این آیین‌نامه یکسان خواهد بود.

تبصرة 3: كرسي‌ها صرفاً طی دعوت رسمي و با حضور جمعي از استادان و فضلاي حوزه و دانشگاه و دانشجویان مقاطع عالی بر حسب تخصص یا رشته مربوط به موضوع نقد برگزار مي‌شوند و امکان طرح سؤالات كتبي يا شفاهي حضّار منوط به ثبت‌نام قبلي است.

 

ماده هفت،  نحوة امتيازدهي

امتيازدهي كرسي‌ها به شرح زير صورت خواهد گرفت:

جمع امتيازاتي كه حضّار مي‌دهند طبق نمون‌برگ نظرخواهي معتبر و جمع امتيازات کمیته داوران به ترتيب زير لحاظ خواهند شد:

1. معدل امتيازات حضّار همراه با نمون‌برگ معتبر و امضا، به دبير کمیته داوران تحويل خواهد گرديد و در صورتجلسه منعکس خواهد شد.

2. جمع امتياز کمیتة داوران براساس نمون‌برگ نظر‌خواهي معتبر همراه با امضا، نمرة 100 خواهد بود.

تبصرة 1: از میان حضّار تنها افرادی مي‌توانند به اظهارنظر در نمون‌برگ مبادرت نمايند كه از شرايط مذكور در تبصرة 3 ماده شش این  آیین نامه برخوردار باشند.

تبصرة 2: مجموعة امتيازات از سوي کمیته داوران تأييد و در قالب صورتجلسه‌اي به امضاي اکثریت اعضاي کمیته مزبور خواهد رسید.

3. از مجموع 100 امتياز، درجة نقد به شرح زير از سوي کمیته داوران اعطا خواهد شد:

الف) 90 تا 100: عالي

ب) 70 تا 90: خوب

ج) 50 تا 70: متوسط

د) زير 50: ضعيف

 

مادة هشت، نحوة تأييد و حمايت از سوی هیأت

1. پس از اعطاي امتياز از سوي کمیته داوران، دبيرخانه هیأت گواهي صرفاً براي كرسي‌هاي حائز رتبة عالي، خوب و متوسط، در سربرگ‌هاي مخصوص گواهي صادر خواهد نمود.

2. پس از تعیین امتیاز هر کرسی، به شرح زير از صاحب‌ نقد حمايت به‌عمل خواهد آمد:

الف) معرفی رسمی به هیأت‌های ممیزه دانشگاهها یا مؤسسات پژوهشی جهت اعطاي امتیازات قانونی،

ب) معرفی رسمی به بنیاد ملی نخبگان جهت برخورداری از حمایت‌هاي مادی و معنوی بنیاد برابر مقررات،

ج) انتشار نتایج کرسی یا مقاله صاحب نقد در فصلنامه علمی و پایگاه اطلاع‌رسانی هیأت،

د) تقدیر در جشنواره‌ای خاص که در راستای اهداف هیأت حمایت از کرسی‌ها برگزار خواهد شد.

تبصرة 1: دبیرخانه هیأت، در صورت درخواست کتبی دستگاه مجری، براي تأمین بخشی از هزینه برگزاری کرسی مساعدت خواهد نمود.

تبصرة 2: صاحبان نقد و ارزیابان، به‌هنگام برگزاري جلسات كرسي‌هاي نقد در بيان دیدگاههای خود از آزادي كامل برخوردارند و دبیرخانه هیأت و دستگاه مجری، موظف خواهند بود جهت تأمین امنیت و مصونیت قضایی آنان ـ مادام که با آیین‌نامه برگزاری کرسی‌ها منطبق باشد، پيگيري كنند.

تبصرة 3: دبیرخانه هیأت براساس ارزیابی جداگانه ، از دستگاههای مجری که در برگزاری و مدیریت کرسی از امتیاز بالایی برخوردارشده باشند تقدیر به عمل خواهد آورد و امتیاز مزبور را جهت ترتیب اثر به مراجع قانونی منعکس خواهد كرد.

 

ماده نه

این آیین‌نامه در نه ماده و ده تبصره در تاریخ 28/9/84 به تصویب هیأت حمایت از کرسی‌های نظریه‌پردازی، نقد و مناظره رسید.

فرهاد سلطاني -------------------------
 

ماده یک، تعاریف

نوآوری:  به ارائة روشمند هرگونه نظریه، ديدگاه، رويكرد و بحث علمي جديد، در ساحات و سطوح مختلف اطلاق می‌شود.

نظريه‌پردازي: ارائة نظرية علمي جديد كه محصول مطالعه و پژوهش روشمند و برخوردار از وجاهت و سطح علمي لازم بوده، داراي مبانی، فرضیه و دلائل كافي و ساختار علمي منطقي باشد.

کمیته داوران: به مجمعي از خبرگان علمي در حوزه‌ا‌ي خاص اطلاق مي‌شود كه براي ارزيابي روشمند و علمي نظريه با پيشنهاد دستگاه مجري و تأييد دبیرخانه هيأت حمايت از كرسي‌هاي نظريه‌پردازي، نقد و مناظره، تعيين مي‌شوند.

سازمان مجری: به دانشگاه یا مؤسسه علمی معتبری اطلاق می‌شود که درصدد برگزاری کرسی‌ها می‌باشد.

 

ماده دو ، خطوط مشي کلی در برگزاری کرسی‌ها

1. تحفظ بر رعايت نصابنامه‌هاي علمي و فني معتبر در ارائة نظريه و مدیریت کرسی،

2. التزام به اخلاق پسنديدة علمي در نقد و نقل  آرا،  اشخاص و آثار،

3. پرهيز از ورود به نزاع‌هاي غيرعلمي و مجادلات روزمرة اجتماعي،

4. اهتمام به روزآمدی و کارایی نظریه و نیز تحقق حداقل یکی از اهداف تأسیس هیأت ( مندرج در نظامنامه هیأت)،

 

مادة سه، ویژگی‌های صاحبان نوآوری و  نظریه

1. داشتن تحصيلات یا مطالعات عالي حوزوي یا دانشگاهي،

2. برخورداری از اثر علمی و رشتة تحصيلي يا تحقيقاتي مرتبط با موضوع کرسی،

3. آشنايي و اشراف به نظريات و ديدگاه‌هاي مطرح در زمينة موضوع مورد بحث،

4. داشتن قدرت تجزيه و تحليل علمي در رشتة مورد بحث.

 

ماده چهار، نحوة احراز صلاحيت نوآور و  نظريه‌پرداز جهت برگزاری کرسی

به منظور تشخيص صلاحيت علمي صاحبان نوآوری یا نظریه، و نیز قابلیت نوآوری و نظریه جهت طرح در کرسی، صاحب نوآوری یا نظریه باید ابتدا طرحنامة مخصوص[1] را تكميل کند. پس از بررسي طرحنامه از سوي کمیته داوران و در صورت لزوم بررسی دقیق محتواي آن در نشستي متشکل از کمیته داوران و صاحب نوآوری یا نظریه، کرسی برگزار خواهد شد. شايان ذكر است، برگزاري كرسي‌ صرفاً با امضاي دو سوم اعضاي کمیته داوران و تأييد دبيرخانة هيأت ممكن خواهد بود.

 

ماده پنج، تركيب و نحوة تشكيل و فعاليت کمیته داوران

کمیته داوران دربارة هر نظريه به‌صورت جداگانه، به پيشنهاد دستگاه مجري و تأييد دبیرخانه هيأت، براساس شرايط زير تشكيل خواهد شد:

الف) عضويت حداقل سه و حداكثر پنج تن از صاحب‌نظران برجسته در رشتة مربوط و برخوردار از شرايط زير كه از ميان اعضا يك نفر به عنوان دبیر با رأی اکثریت انتخاب خواهد شد:

1. داشتن تحصیلات یا مطالعات عالی دانشگاهی یا حوزوی،

2. داشتن حداقل يك اثر علمي قابل قبول در موضوع نوآوری یا نظريه،

3. برخورداري از صلاحيت‌هاي اخلاقي لازم و غيرذي‌نفع بودن،

4. داشتن آشنایی کافی با ضوابط و فرایند برگزاری کرسی‌ها.

ب)  جلسات کمیته داوران براي بررسي موارد زير و با حضور اكثريت اعضا تشكيل مي‌گردد:

1. بررسي و تصويب طرحنامه و تأييد صلاحيت نوآور یا نظريه‌پرداز،

2. بررسی صلاحیت نقادان نظریه،

3.  تأیید صلاحیت مدیر کرسی و تعیین نحوة مدیریت علمی آن،

4.  جمع‌بندی و ارزیابی نوآوری یا نظریه در زمان برگزاری کرسی،

5.  امتیازدهی.

تبصرة 1: در صورت لزوم كميته داوران، از صاحب نوآوری یا‌‌ نظريه و ناقدان آن جهت ارائة توضيحات تكميلي دربارة طرحنامه و توجيه درخصوص نحوة برگزاري كرسي، دعوت به عمل خواهد آورد.

تبصرة 2: کمیته داوران مي‌تواند حین برگزاری كرسي، بدون هر گونه داوري و قضاوت، به طرح سؤالاتي از صاحب نوآوری یا ‌نظريه مبادرت نمايد.

تبصرة 3: وظيفة دبير کمیته داوران، برگزاري نشست‌هاي کمیته، انجام رأي‌گيري، تهية صورتجلسات و ابلاغ مصوبات خواهد بود.

تبصرة 4: پرداخت حقوق مادی اعضاي کمیته داوران بر عهده دستگاه مجری خواهد بود.

 

ماده شش،  نحوة برگزاري كرسي‌ها‌ي نظريه‌پردازي

برنامة جلسات كرسي‌ها به شرح زير خواهد بود:

 الف) قرائت كلام‌الله مجيد،

 ب) خيرمقدم، اعلام برنامه و زمانبندی مباحث،

 ج) دعوت از صاحب نوآوری یا ‌نظریه و  نيز کمیته داوران و ناقدان جهت قرار گرفتن در جايگاه،

د) سخنراني صاحب نوآوری یا ‌نظريه در سرفصل‌های زير:

1. تعريف اصطلاحات كليدي،

2. مسالة اصلي،

3. فرضيه،

4. مباني،

5. دلائل،

6. تفاوت فرضيه با فرضية رقيب،

7. شرح و تبيين نوآوری یا نظريه،

8. نتيجه‌گيري و اعلام آثار و نتايج نوآوری یا نظريه.

ه‍) سخنراني نقّاد اول و دوم در بخش‌هاي زير:

1. تبيين روش‌شناسي نقد و منابع و مآخذ،

2. تبيين صورت مسأله،

3. تبيين نقاط قوت،

4. تبيين نقاط ضعف،

5. جمع‌بندي و نتيجه‌گيري.

و) پاسخ صاحب نوآوری یا ‌نظريه به ناقدان براساس بخش‌هاي زير:

1. اشكالات روش‌شناسي،

2. اشكالات مربوط به فهم نوآوری یا نظريه،

3. اشكالات مربوط به نقاط ضعف،

4. نتيجه‌گيري.

ز) طرح پرسش كتبي يا شفاهي از سوي حضّار،

ح) پاسخ نوآور یا نظريه‌پرداز به پرسش‌هاي حضّار،

ط) طرح سؤالات از سوی کمیته داوران،

ي) پاسخ صاحب نوآوری یا ‌نظريه به سؤالات کمیته داوران،

ك) اعلام پايان جلسه از سوي مدیر کرسی.

 

تبصرة 1: براي ادارة كرسي مدیر توانایی از سوی دستگاه مجری ـ پس از تأیید کمیته داوران ـ به کار گرفته خواهد شد و وظيفة مدير، تبیین و اجرای ضوابط مربوط به ماده شش این آیین‌نامه، تنظیم و نگهداري وقت و اعلام سؤالات كتبي حضّار مي‌باشد.

تبصرة 2: دستگاه مجری نسبت به شناسایی و معرفی دو نقاد جهت نقد نوآوری یا نظریه در کرسی به کمیته داوران جهت تأیید، مبادرت خواهد کرد. ویژگی‌های علمی نقادان با ویژگی‌های صاحب نظریه مندرج در ماده سه این آیین‌نامه یکسان خواهد بود.

تبصرة 3: كرسي‌ها صرفاً طی دعوت رسمي و با حضور جمعي از استادان و فضلاي حوزه و دانشگاه و نیز دانشجویان و طلاب مقاطع عالی بر حسب تخصص یا رشته مربوط به موضوع نظريه برگزار مي‌شوند و امکان طرح سؤالات كتبي يا شفاهي حضّار منوط به ثبت‌نام قبلي است.

 

ماده هفت،  نحوة امتيازدهي

امتيازدهي كرسي‌ها به شرح زير صورت خواهد گرفت:

جمع امتيازاتي كه حضّار طبق نمون‌برگ نظرخواهي معتبر به نظريه مي‌دهند و جمع امتيازات کمیته داوران به ترتيب زير لحاظ خواهد شد:

1. معدل امتيازات حضّار همراه با نمون‌برگ معتبر و امضا، به دبير کمیته داوران تحويل خواهد شد و در کنار امتیاز کمیته داوران در صورتجلسه رسمی منعکس خواهد گرديد.

2. جمع امتياز کمیته داوران براساس نمون‌برگ نظر‌خواهي محرمانه و معتبر همراه با امضا، نمره 100 خواهد بود.

تبصرة 1: از میان حضّار تنها افرادی مي‌توانند به اظهارنظر در نمون‌برگ مبادرت نمايند كه از شرايط مذكور در تبصره 3 ماده شش این آیین نامه برخوردار باشند.

تبصرة 2: مجموع امتيازات از سوي کمیته داوران تأييد و در قالب صورتجلسه‌اي به امضاي اکثریت اعضاي کمیته مزبور خواهد رسید.

3. از مجموع 100 امتياز، درجة نوآوری یا نظريه به شرح زير از سوي کمیته داوران اعطا خواهد شد:

الف) 90 تا 100: عالي

ب) 70 تا 90: خوب

ج) 50 تا 70: متوسط

د) زير 50: ضعيف

 

ماده هشت، نحوة تأييد و حمايت از سوی هیأت

1. پس از اعطاي امتياز از سوي کمیته داوران، دبيرخانه هیأت صرفاً براي كرسي‌هاي حائز رتبة عالي، خوب و متوسط، در سربرگ‌هاي مخصوص گواهي صادر خواهد نمود.

2. پس از تعیین امتیاز هر کرسی، به شرح زیر از صاحب‌ نوآوری یا نظريه حمايت به‌عمل خواهد آمد:

الف. معرفی رسمی به هیأت‌های ممیزه دانشگاهها یا مؤسسات پژوهشی جهت اعطاي امتیازات قانونی،

ب. معرفی رسمی به بنیاد ملی نخبگان جهت برخورداری از حمایت‌هاي مادی و معنوی بنیاد برابر مقررات،

ج. انتشار نتایج کرسی یا مقاله صاحب نوآوری یا نظریه در فصلنامه علمی و پایگاه اطلاع‌رسانی هیأت،

د. تقدیر در جشنواره‌ای خاص که در راستای اهداف هیأت حمایت از کرسی‌ها برگزار خواهد شد.

تبصرة 1 : دبیرخانه هیأت، در صورت درخواست کتبی دستگاه مجری، براي تأمین بخشی از هزینه برگزاری کرسی مساعدت خواهد نمود.

تبصرة 2: صاحبان نوآوری و نظریه و ناقدان آنان، به‌هنگام برگزاري جلسات كرسي‌ها در بیان دیدگاههای خود از آزادي كامل برخوردارند و دبیرخانه هیأت و دستگاه مجری، موظف خواهند بود جهت تأمین امنیت و مصونیت قضایی آنان ـ‌ مادام که با آیین‌نامه برگزاری کرسی‌ها منطبق باشد ـ پيگيري كنند.

تبصرة 3: دبیرخانه هیأت بر اساس ارزیابی جداگانه، از دستگاههای مجری که در برگزاری و مدیریت کرسی از امتیاز بالایی برخوردارشده باشند، تقدیر به عمل خواهد آورد و امتیاز مزبور را جهت ترتیب اثر به مراجع قانونی منعکس خواهد كرد.

 

ماده نه

این آیین‌نامه در نه ماده و ده  تبصره در تاریخ 28/9/84 به تصویب هیأت حمایت از کرسی‌های نظریه‌پردازی ، نقد و مناظره رسید.


 

 


 

فرهاد سلطاني -------------------------

این شورا به منظور اصلاح هرم اعضای هیات علمی دانشگاه راههای مختلف ادامه تحصیل مربیان را بررسی می کند و در هر سال پس از بررسی وضعیت نسبت مربی به سایر اعضای هیات علمی در هر گروه آموزشی سیاستهای مربوط به ادامه تحصیل مربیان را تعیین می نماید. اعضای این شورا متشکل از رئیس دانشگاه معاون آموزشی و تحصیلات تکمیلی و معاون پژوهشی دانشگاه است.

 

وظایف و اختیارات :

 

1.         تدوین و بررسی راهکارهای مناسب جهت ادامه تحصیل مربیان دانشگاه

2.         بررسی تقاضاهای پذیرفته شدگان دوره های دکتری جهت بورسیه نمودن آنها

3.         بررسی درخواست تمدید مهلت بورس مربیان در حال تحصیل

4.         بررسی درخواستهای دانشجویان دوره های دکتری داخل به منظور اعزام به دوره های شش ماهه مطالعاتی خارج از کشور

5.         نظارت بر وضعیت تحصیلی مربیان و بورسیه های در حال تحصیل در دانشگاه

6.         تشکیل و تعیین اعضای کمیته های تخصصی و مشخص نمودن اولویتهای کاری آنان

فرهاد سلطاني -------------------------